Накануне тяжелых кризисных потрясений, угрожающих всем, кто чего-то добился честным трудом, жуковчане взяли на вооружение старую добрую истину: «человек человеку – друг, товарищ и брат».

Мысль о том, что в десяти Божьих заповедях показан путь духовно-нравственного развития человека, высказал председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по культуре Григорий Ивлиев. Важные шаги в этом направлении сделаны и нашей партией, отметил он: «То, что на съезде «Единой России» партия объявила своей идеологией российский консерватизм, говорит о том, что на политическом уровне мы демонстрируем нашу готовность идти по пути развития традиционных российских культурно-нравственных ценностей», – сказал глава комитета Госдумы. Именно Русское Православие, по мнению Ивлиева, является фундаментом для дальнейшего развития российского государства. Он отметил также, что православие и русская культура достаточно толерантны, и позволяют другим культурам существовать и развиваться рядом с ними.

Кавказцы чутки к вопросам идентичности, достоинства и прав человека, ясно осознают угрозы, которые несет агрессивная глобализация и практика культурной перевербовки, разрушения и растления. Способность к различению и сравнительно успешному (не теряя идентичности) сопротивлению унифицирующей практике глобализации, осознание угрозы, которую несет глобализация среднему и мелкому бизнесу – естественной для очень многих наших соплеменников сферы приложения социальных амбиций – вот что «сообщает» кавказскому фактору в России позитивный, созидающий характер.

В основе сепаратистских настроений в кругах шотландской политической элиты лежит не реализация этнокультурной самобытности, а вполне меркантильный интерес — более полный контроль над нефтяными ресурсами страны. Вот почему неожиданный рост некогда маргинальной Национальной партии Шотландии удивительно напоминает быстрое возмужание поначалу крошечного плезиозавра Крузо из фильма «Мой домашний динозавр».

Тяжелее всего сербские дети, живущие в Косово, переживают изоляцию от остального мира, дефицит дружеского общения со сверстниками. Просим всех, особенно преподавателей школ, организовать переписку между русским и сербскими детьми.

На идее слабой Русской Церкви идеально сходятся все антицерковные крайности: мотивация здесь неважна, важен правильный вывод: «слабость» как ценность. Мнимая слабость нашего церковного сообщества – его «пассивность», «отсталость», «неадекватность», «бедность», «малочисленность», «неповоротливость» и т. п. – всё это становится ценностью, и как извне навязывается церковному народу, так и усваивается самим народом как единственно возможное отношение к реальности. Любой грех здесь может быть прощен, но только не один – успешность, которую кто-то осмеливается считать достоинством. И именно это достоинство не могут простить одному из кандидатов в Предстоятели Русской Церкви – нынешнему Патриаршему Местоблюстителю, Митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу.

Митрополит Кирилл – уникальная фигура не только церковной, но и всей российской политики. Уникальность человека – это значит его несравнимость, отличительность, «необщее выражение лица». Чем же, прежде всего, отличается Митрополит Кирилл? Непривычным для многих пониманием Церкви не как изолятора для маргиналов, а как лучшей части общества, которая должна наступать на этот мир, а не бежать от него.

Владыка Кирилл показывает всем нам, что стены между «миром» и Церковью – нет. И что её не нужно возводить, так как это нанесёт огромный духовный ущерб как «миру», так и Церкви. Миссия Церкви заключается, конечно, не в том, чтобы вершить мирские дела, но без трезвой духовной оценки, которая возможна только в лоне церковном, «мир» тоже не обойдётся – впадёт в соблазны и ереси, что станет разрушительным и для «мира», и для Церкви.

23 января Русская Церковь отмечает память святителя Феофана Затворника, который считается небесным покровителем Интернета. Эта дата – хороший повод для того, чтобы поговорить о нравственной атмосфере, царящей в глобальной Сети. На вопрос о том, нужна ли цензура в Интернете, отвечают лидеры молодежных организаций РФ.

Именно возвращение России в разряд мировых держав и наращивание ей внешней мощи привело к тому, что во внутренней политике прекратился период турбулентности. И это может служить основанием надежды на то, что последствия мирового финансово-экономического кризиса Россия не только преодолеет без революций и потрясений, но и выйдет из него обновлённой и более могущественной, чем прежде.